۞ امام علی (ع) می فرماید:
هر کس از خود بدگویی و انتقاد کند٬خود را اصلاح کرده و هر کس خودستایی نماید٬ پس به تحقیق خویش را تباه نموده است.

موقعیت شما : صفحه اصلی » تصاویراعتکاف
  • شناسه : 267
  • 25 دسامبر 2024 - 9:20
  • 404 بازدید
  • ارسال توسط :
احکام اعتکاف

احکام اعتکاف

احکام اعتکاف برای کسی که اعتکاف کرده است، چند عمل حرام است؛ از جمله ی آن ها است: مباشرت زن ها با‏‎ ‎‏جماع و لمس کردن و بوسیدن از روی شهوت، زیرا این کارها اعتکاف را باطل می کند.‏‎ ‎‏و بین مرد و زن فرقی نیست، بنا بر این بر زنی که اعتکاف کرده، نیز […]

احکام اعتکاف

برای کسی که اعتکاف کرده است، چند عمل حرام است؛ از جمله ی آن ها است:

  • مباشرت زن ها با‏‎ ‎‏جماع و لمس کردن و بوسیدن از روی شهوت، زیرا این کارها اعتکاف را باطل می کند.‏‎ ‎‏و بین مرد و زن فرقی نیست، بنا بر این بر زنی که اعتکاف کرده، نیز انجام این کارها‏‎ ‎‏حرام است.‏
  • استمناء بنابر احتیاط (واجب).‏
  • بوییدن عطر و گل ها و گیاهان خوش بو به منظور لذّت بردن، پس چنانچه کسی‏‎ ‎ حسّ بویایی نداشته باشد از این حکم خارج است.‏
  • خرید و فروش و بنابر احتیاط (واجب) سایر اقسام کسب و ‏‎کار و ‎‏تجارت را نیز باید ترک کند، اعمالی مانند صلح، اجاره و … ولی چنانچه معامله ای انجام دهد،‏‎ ‎‏بنابر اقوی صحیح است و اثر الزامی بر آن مترتب می شود. و اشتغال به امور دنیوی که برای‏‎ ‎‏گذراندن امورات زندگی است، مانند خیّاطی و بافندگی و مانند این ها اشکالی ندارد، اگرچه احتیاط‏‎ ‎‏(مستحب) بر ترک آن است. اما، در صورتی که ناگزیر باشد، مانعی ندارد، و نیز اگر برای‏‎ ‎‏خوردن و آشامیدن لاجرم نیازمند خرید وفروش باشد و نتواند برای این منظور، وکیل بگیرد، به طوری که نقل و انتقال‏‎ ‎‏بدون خرید و فروش ممکن نباشد، در این صورت نیز خرید و فروش مانعی ندارد.‏
  • مجادله در امور دنیوی یا دینی اگر به دلیل چیرگی و غلبه کردن برطرف‏‎ ‎‏مقابل و اظهار فضیلت و برتری باشد.

بنا بر این اگر مجادله به دلیل روشن شدن حقیقت و خارج کردن طرف مقابل از‏‎ ‎‏اشتباه باشد، اشکالی ندارد. و بنابر احتیاط (مستحب) کسی که اعتکاف کرده است، باید از‏‎ ‎‏هر آنچه که مُحرِم اجتناب می کند، خودداری نماید، لیکن بنابر اقوی اجتناب لازم نیست،‏‎ ‎‏مخصوصاً پوشیدن لباس دوخته شده و  زایل کردن موی بدن وخوردن گوشت شکار و عقد‏‎ ‎‏نکاح، که تمام این موارد برای او جایز است.‏[۷]

آثار بطلان اعتکاف

چنانچه اعتکاف بنا به انجام محرماتِ آن باطل شده، و در صورتی که واجب معیّن بوده باشد، قضای آن، و اگر غیر معیّن باشد، اعاده آن واجب است.

چنانچه اعتکاف مستحب باشد و پس از گذشت دو روز از آغاز آن، باطل شود، بنابر آنچه که در باب وجوب اعتکاف مستحبی بعد از گذشت دو روز، ذکر شد، قضای آن واجب می شود.

باطل کردن اعتکاف واجب به وسیله ی آمیزش با همسر، حتی در شب، موجب ثبوت کفّاره است، و کفّاره ی آن، مانند کفاره ی روزه ی ماه رمضان یعنی آزاد کردن برده یا اطعام شصت نفر فقیر و یا دو ماه روزه گرفتن است.

اگر اعتکاف در روزه ی ماه رمضان یا قضای روزه ی ماه رمضان پس از زوال به سبب جماع کردن باطل شود، دو کفّاره ثابت می گردد؛ یکی برای باطل کردن اعتکاف و دیگری برای باطل کردن روزه است.

پی نوشت ها

  1. تفسیر نمونه، آیت‌الله مکارم شیرازی و دیگران، ص ۶۴۹
  2. شیخ طوسی، مصباح المتهجد، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۸۰۷؛ کفعمی، المصباح، ۱۴۰۵ق، ص ۵۳۰ و۵۳۱؛ کفعمی، البلد الامین، ۱۴۱۸ق، ص۱۸۰.
  3. ابن طاووس، إقبال الأعمال، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۶۳۷.
  4. شیخ طوسی، مصباح المتهجد، ۱۴۱۱ق، ص۸۱۸.
  5. همان
  6. سوره اسرا، آیه ۷۹
  7. ترجمه تحریر الوسیله امام خمینی قدس سره، ج ۱، ص ۳۵۰

برچسب ها

پاسخ دادن